>>761368 иди уже на хуй отсюда, спермотоксикозный дебил.

sage

>>761374 Ты нахуй иди, чатодебил.

>>761202 все пидарашки от Львова до Урала

всё равно сводят всё к жидве

Мойша беспокоится, что славяне стали о чем-то догадываться. Алярм! Алярм! Срочно создать истеричный тредик!

>>761376 чатодебил тебя зачал

>>761379 чато
твоего отца-пасива в рот петушил

ПАСИВ-МАТВЕЕВ ЕВГЕНИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ ОБИТАЕТ В СНТ ВСЕВОЛЖСКА

>>761311 так он вроде как разграничил ортодоксов от левых, там именно леваки есть тоже, причём часть типа за два государства, а более радикальные троцкисты вообще за государство для двух народов и чтобы называлось оно Палестина

>>761310 >>761339 фиксируем хохлошизика биполярного, трясущегося от россиянских и ТЦКшных пидарашек, рационализирующего своё усирание и ждунство не-раба вездесущими подментованными жидами

>>761320 ну форсом это сложно назвать, в таком сочетании как ты описал это тряска одного шизика жидоборца-анархиста комнатного с Украины, об анархии без прохода в жиды норм аноны пишут, кто-то даже ностальгирует по анархо-активизму в молодости

>>761378 славяне стали о чем-то догадываться

Русь подымется и встанет на оба колена, сопротивление

>>761340 Если ты про новиопа Толика - он в статусе петуха на дерьмотиаашке был
Так он в этом статусе и здесь остался. Куда ж он денется-то.

>>761387 детектед пиздабол, который пытается дискредитировать адекватного анона.

>>761386 типичное быдло рабское, которое вместо аргументов применяет желчь, ложь и оскорбления. Это слабая позиция, манька. Ты проиграл.

>>761394 >>761396
адекватного анона

сам себя не похвалишь, никто не похвалит, адекватыч

на улице когда последний раз был, не-раб ментальный? или что-то сделал для того, чтобы дома не сидеть, кроме выискивания жидовских фамилий в окружении пыпы и зелебобы?

>>761402 чего ты так порвался?

>>761202 даже написал работу "Полемика против евреев"
Нет такой работы, не пизди
дело в том, что „Полемики против евреев“ не существует как самостоятельного труда.

>>761515 да, промежуток между запоями был слишком маленький, чтобы за раз такой великий труд написать, это компиляция

>>761515 ты удивлен, что оно соврало?

Кропоткин интереснее

>>761571 смеялсо

>>761595 хохлошизик, спокойно, человек просто уточнил, авторства Бакунина никто не оспаривал

>>761755 иди на хуй, пиздабол

>>761202 кстати антисемитская статья есть у Маркса, что там какой то Бакунин

>>761773 шиз, ну погугли хули, Бакунин реально написал ряд антисемитских текстов в духе "Маркс и банкиры евреи, так что пусть Маркс и коммуняка, но они заодно"

>>761775 Работа Маркса "К еврейскому вопросу" всё же уровнем повыше, он там в принципе национализм и религию критиковал, а евреев просто как пример использовал, потому что текст был полемический в ответ на работу Отто Бауэра, который именно против жидов залупался

Да и сам Маркс жидком был и не скрывал этого, поэтому сложно его антисемитом назвать, по крайней мере в расистском смысле

>>761786 сам Маркс жидом себя не считал, а считал себя немцем. А жидов терпеть не мог, о чем есть не мало в его переписке с Энгельсом, например маркс писал ему - " Сегодня я видел такого мерзкого еврея... ".
Далее - в этой работе Маркс писал, что капитал - суть еврея, и что евреи должны либо ассимилироваться и стать европейцами, перестав быть евреями, либо должны быть изгнаны и уничтожены.
Вообщем, хорошая статья, а ты то и не читал

>>761790 а ты то и не читал

Та Маркс и о "жидовском ниггере Лассале" писал, это такое, сегодня и русские могут о "русне" говорить, а украинцы о "хохлах"

Да нет, читал, и комплексно воспринял, в отличие от тебя, обратившего внимание на отдельные цитаты. В немецком языке, то есть языке оригинала, нету отдельных слов для обозначения евреев как этнической группы и евреев-иудеев, то есть религиозных, а есть просто слово "jude", которое помимо прочего имеет значение как "торгаш". В контексте полемики с Отто Бауэром, в рамках которой и писалась эта работа, имелись ввиду именно иудеи и торгашеская сущность иудаизма, который, как и любые религии по Марксу, являются идеальным выражением материальных условий существования, а у евреев, которые в большинстве западно-европейских стран по закону имели право лишь на ограниченные сферы деятельности, понятно к чему эти самые материальные условия сводились.

>>761820 немецком языке, то есть языке оригинала, нету отдельных слов для обозначения евреев как и этнической группы и евреев-иудеев, то есть религиозных, а есть просто слово "jude", которое помимо прочего имеет значение как "торгаш".
И? Что ты доказал? Это и без тебя известно. А это потому что сами евреи долгое время не проводили разницы между иудаизмом и еврейством как нацией. Еврей перешедший ( искренне) в другую веру переставал считаться иудеями евреем. Соотвественно еврей атеист тоже с этой точки зрения не еврей. Ситуация стала немного меняется только в конце 19 века, когда появились нерелигиозные евреи, которые себя продолжали считать евреями. И то, с точки зрения ортодоксального жида они не евреи. Да и до сих пор, сегодня ты не можешь стать гражданином Израиля если при принятии гражданства вдруг заявить, что ты не иудей - да, есть такая процедура у них, прикинь . Это при том, что я в своё время видел сайт атеистов Израиля ( на русском кстати) , но при принятии гражданства их вынуждали заявить, что они правоверные Иудеи. Так что жиды часто и сегодня ставят знак равенства между нацией и религий. Впрочем не только они. Пыня и его жиды сделав ставку в оболванивании населения на ветвь иудаизма под названием православие ( жидославие было бы вернее) продвигают формулировку " Русский значит православный " - ну так жидовская школа же, чё удивительного то.

>>761842 Да похуй, кого там сами иудеи считают евреями, а кого нет. Очевидно, что этнический еврей Маркс эти понятия разграничивал, поэтому для него уж точно сам факт наличия еврейской фамилии ни о чём не говорил, в отличие от Бакунина, который знак равенства между тем же Марксом, банкирами-евреями и иудеями ставил в своих писаниях.

По поводу того, что Маркс себя считал немцем (нигде не встречал того, чтобы он отрицал еврейство своё) это конечно очень интересно, но сама фамилия "Маркс" имеет еврейские (западноашкеназские) корни и происходит от личного имени Маркс, которое является немецкой народной формой латинского имени Маркус (изначально Мордехай). Это личное имя использовалось евреями как светский эквивалент традиционного еврейского имени Мордехай.

>>761842 сайт атеистов Израиля
Дай ссылку

>>761880 https://www.rada.gov.ua

>>761881

>>761880 >>761880 я очень давно его видел.

>>761323 Как очистить Апачан от анархистов?

>>763678
Перенести всех политпетушков в Политоту.

>>763685 Я за!

>>761337 У вас там шиза прогрессирует?

Про русню говорит только вырусь

>>761820 А про Маркса, был ли он русофобов как говорят наши праваки?Энгельс что то там писал про неисторические народы было ли это шовинизмом?

>>763749 А про Маркса, был ли он русофобов как говорят наши праваки?

У Маркса и Энгельса можно найти достаточно цитат, которые вне контекста можно воспринять как русофобские. Важно понимать, что в годы жизни классиков марксизма Российская Империя отыгрывала в судьбе Европы крайне реакционную роль, гугли "жандарм Европы" - Россия стояла на страже европейских монархий в их борьбе с буржуазными революциями, которые Марксом оценивались положительно, как необходимый шаг открывающий дорогу дальнейшему революционному процессу, революции социалистической. Также Марксу принадлежит историческая работа "Разоблачения дипломатической истории XVIII века", хронологические рамки которой на самом деле охватывают гораздо более широкий период, начиная от основания Древнерусского государства, где он в частности поддерживает линию норманнской теории происхождения русской государственности с дальнейшим усилением влияния монгол и татар.

Что касается Энгельса, то помимо вышеизложенного, Энгельсу также принадлежит ряд полемических публикаций, оппонирующих панславизму, продвигаемым в частности тем же Бакуниным. Суть противоречий между Энгельсом и Бакуниным заключалась в том, что Бакунин развивал панславистские идеи, пусть и в антиавторитарном духе, а Энгельс в панславизме видел прежде всего идеологический инструмент императорской России для распространения своего влияния на славянские государства и славянское население вне России в целом, что Марксом и Энгельсом оценивалось плохо по указанным выше причинам.

Энгельс что то там писал про неисторические народы было ли это шовинизмом?
Что же касается концепции "неисторических народов", то да, это у Энгельса не отнять, только она характеризуется шовинизмом касательно не русских, а различных бесгосударственных народов, куда он относит в частности почти всех славян, кроме русских и поляков. Впоследствии из русских марксистов эту концепцию наиболее воспринял отец русского марксизма Плеханов.

Справедливости ради в конце же важно указать, что Маркс и Энгельс под конец жизни во многом пересмотрели свои взгляды на Россию и русских, в частности видя в крестьянском общинном самоуправлении Российской Империи причины для пересмотра своей строгой формационной теории исторического развития, полагая это примером возможности перехода к социализму, миновав капиталистическую формацию.

Ну, а что по итогу получилось, всем известно.

Жидве НЕПРИЯТН0)

>>764580 Про концепцию негосударственных народов поподробнее.

>>763749 часть этих цитат вырвана из контекста а часть откровенно придумана

>>765517 В своих работах Фридрих Энгельс использовал термин "неисторические народы" для обозначения тех славянских народов, которые, по его мнению, не сыграли значительной роли в развитии европейской истории и не способствовали прогрессу. Он считал, что эти народы, не имея достаточного исторического развития, стали орудием реакционных сил и использовались для подавления революционных движений.
Более подробно, Энгельс и Маркс считали, что "неисторические" народы, в основном славяне, были использованы в качестве инструмента контрреволюции австрийскими и русскими монархиями для подавления революций в Европе. Они утверждали, что эти народы не обладали собственной исторической субъектностью и не были способны к самостоятельному развитию, что делало их легкой добычей для более сильных империй. Энгельс относил к "неисторическим" народам, в частности, чехов, словаков, хорватов и сербов, считая, что их история была в значительной степени историей борьбы против них более "прогрессивных" народов.
Необходимо отметить, что эта концепция Энгельса подвергалась критике, в том числе за европоцентризм и преувеличение роли так называемых "исторических" народов. Современные историки и исследователи отвергают идею "неисторических народов", признавая вклад всех народов в историческое развитие, независимо от их роли в конкретных событиях или политических конфликтах.

Найс, порванными жидовскими жопами доволен, тред унижения иудейских пидорасов удался.

>>765867 обрезанные путя и зеля загнали меня в будку, но в мире видений всё не так уж и плохо

ты хотя бы это, после наступления комендантского часа на улицу выходи под подьездом воздухом подышать, могучий потомок князя Святослава

>>765893 Он шиз и у нас вроде нет в РФ комендантского часа

>>765718 А как Маркс относился к религии и национализму?